1、 《迷路只为看花开》一本温暖励志而富有人生哲理的书，里面有这样一句话：“人生就像一次旅行，不必在乎目的地，在乎的是沿途的风景以及看风景的心情?！薄饧浅醮?，万物萌发，蛰虫涌动，前些日子，大地于悄无声息邂逅了一场春雨。微雨的天，及不上亮堂，也不算昏暗，乍暖还寒的时节，有些微凉吧。这个时候，只想静静的坐下，捧一掌春水，细听雨的情思，许自己一段柔和安静的时光。路上的人行色匆匆，或为生活忙碌，或为家事操劳，总不停歇。也许是年轻吧，极不喜欢忙碌，总觉得，人生在世，忙碌不应该是一直的追求。

2、 《明哲品》：说明有智行者修福进道诸相及其优点。

3、 《墨萱图》灿灿萱草花，罗生北堂下。南风吹其心，摇摇为谁吐?慈母倚门情，游子行路苦。甘旨日以疏，音问日以阻。举头望云林，愧听慧鸟语。---元王冕

4、 《涅槃经》中曾说：“有信无解，增长无明；有解无信，增长邪见?！币桓鋈斯庥行判?、却无智慧，这种信心就是迷信，只能徒增自己的无明愚痴；光有智慧、却无信心，这种智慧会成为自己傲慢的资本，最终只能增长无边的邪见。所以，信心与智慧犹如人的双足，缺少一个的话，在解脱的道路上都走不了多远！

5、 《涅槃经》中曾说：“有信无解，增长无明；有解无信，增长邪见?！币桓鋈斯庥行判摹⑷次拗腔?，这种信心就是迷信，只能徒增自己的无明愚痴；光有智慧、却无信心，这种智慧会成为自己傲慢的资本，最终只能增长无边的邪见。所以，信心与智慧犹如人的双足，缺少一个的话，在解脱的道路上都走不了多远！有人认为自己的习性过重，未臻完美，所以没资格劝人行善。其实我们都是凡夫，不要以圣人的尺度要求自己，而是从凡夫的过程中逐渐修正自己，常常心怀惭愧，做错事要忏悔；能够有自知之明，知道自己不行，就是行；知道自己不好，就是好。

6、 《涅槃经》中说：“有信无解，增长无明；有解无信，增长邪见。”虽说众生同等，但智商有所差异，悟性有强弱之别，力量和力量之悬殊。人光有信念远远不够，没有智光的照耀，道无法呈现。有智慧无正念力，易长邪念，同样无法见得大道。

7、 《您选对了吗？》选对时机，成功一半；选对工具，事半功倍；选对方法，迎刃而解；选对策略，心想事成；选对环境，怡悦一生；选对品牌，享用一生；选对课题，受益一生；选对老师，智慧一生；选对伴侣，幸福一生；选对朋友，快乐一生；选对行业，成就一生；选对信仰，奋斗一生；选对膳食，健康一生。

8、 《女人“三不”经》【“三不女人”——让男人留下！】“三不女人”：深藏不露、飘忽不定、捉摸不透。女人的魅力在于：美丽、性感、气质、格调、优雅、风情、柔情、善良、智慧、神秘、女人味等。女人美丽让男人停下，女人智慧让男人留下。美丽的女人只会让男人风光一时，智慧的女人却会让男人风光一世。

9、 《秋水悠悠》，诗中有画，画中有乐，乐中有诗。静静听来，清远虚淡，高雅古拙，智曲缭绕于室，慧意缠绵于心。

10、 《人人需要智慧》每日提醒：人人都可以成为智者。人生顿悟：智慧可以照亮人生之路。

11、 《人人需要智慧》托尔斯泰认为：“智慧就是懂得生活的任务以及怎样去完成”。一个人能够正确评价环境，能够了解自己的长处和短处，能够知道自己生活的意义，能够履行自己的责任，能够以积极心态去解决困难，能够知晓别人并与之和睦相处……这就是人生智慧每日提醒：人人都可以成为智者。人生顿悟：智慧可以照亮人生之路。

12、 《荣枯鉴》提供给人们的只是审视小人的一个独特的视角，至于如何定义小人、如何防范小人、并最终战胜小人、读者可以仁者见仁，智者见智。但小人已经困扰了我们几千年，何不让我们也集中一下智慧和精力研究一下小人，给小人也制造一些麻烦，正如余秋雨说的：“研究小人是为了看清小人，给他们定位，以免他们继续频频地骚扰我们的视线。争吵使他们加重，研究使他们失重，逐步让他们处于待位状态，边缘状态，赘余状态……”

13、 《三个臭皮匠顶一个诸葛亮智慧在哪里？智慧来自于虚心向别人请教?？鬃釉唬骸叭诵校赜形沂Α?。当我们放下架子，不耻下问，请教每一个专业的行家能手，我们的智慧就会逐渐丰富起来。请教可以使我们品味许多东西，可以提升我们的灵性，可以利用别人的光芒来照亮自己。每日提醒：“文殊遇缘则有师”。人生顿悟：虚心请教、学习。

14、 《三国演义》是一部绝好的通俗历史。在几千年的通俗教育史上，没有一部书比得上他的魔力。五百年来，无数的失学国民从这部书里得着了无数的常识与智慧，从这部书里学会了看书写信作文的技能，从这部书里学得了做人与应世的本领?！叮ㄈ菀澹┬颉贰?/p>

15、 《三国演义》是中华民族智慧之花结出的硕果，书中不少计谋、语汇妇孺皆知，吟咏如流。

16、 《三国志》是二十四史文学价值很高，特别是其中充满智慧的人物语言，耐人品读。

17、 《三字经》和《弟子规》简短意骇，也都是古人根据社会经验总结出来的哲理和中华传统美德。

18、 《三字经》和《弟子规》简短意骇，也都是古人根据社会经验总结出来的哲理和中华传统美德。

19、 《上堂开示颂》黄蘖慧师尘劳回脱事非常，紧把绳头做一场。

20、 《少有人走的路》是一本通俗的心理学著作，也是一本伟大的心理学著作，它出自我们这个时代最杰出的心理医生斯科特·派克。斯科特的杰出不仅在于他的智慧，更在于他的诚恳和勇气。他第一次说出了人们从来不敢说的话，提醒了人们从来不敢提醒的事，这就是：几乎人人都有心理问题，只不过程度不同而已；几乎人人都有程度不同的心理疾病，只不过得病的时间不同而已。

21、 《生活生容易、活容易，生活不容易》这句名言也不知道出何人之手？不过我相信真理永远是来自生活的体验，因为我们都是生存在这个花花世界里，同时我们也是有生命、有智慧、有思想、有感情、有欲望的高级进化者，所以我们都在与时共进。世界快速发展离不开我们，生活质量提高离不开金钱，为解决一日三餐的温饱的生活己不能再满足现实人们的欲望，所以生活就是一场战争，难以征服，惟有一步步向钱看，向厚赚。社会的残酷令我醒悟，此时我才有点懂得《适者生存，强者发展》的含义，不努力就是犀利哥的下场。

22、 《生命的质量在于事业的追求黑格尔曾经指出：“一种人毕生致力于拥有，另一种人毕生致力于有所作为”。一心渴望拥有，一旦没有达到目的，就会失落、痛苦和绝望。心无旁鹜，专心于事业的追求，就会忘掉许多烦恼，找到许多努力过程中的快乐。默默耕耘的人其实是最智慧的人。每日提醒：一份耕耘，一份收获人生顿悟：有事做是种欢乐

23、 《圣经》语言简练优美，哲理朴素深邃，堪称金玉良言的聚宝盆。

24、 《圣经》语言简练优美，哲理朴素深邃，堪称金玉良言的聚宝盆。

25、 《圣人言人生》中说：“不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，来自于真才实学。有德自然香?！闭庖欢位暗莱隽诵矶嗳松芾怼?/p>

26、 《圣人言人生》中说：“不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，来自于真才实学。有德自然香。”这一段话道出了许多人生哲理。

27、 《说岳全传》第59回和第61回叙说：岳飞大破金兵于朱仙镇，有直捣黄龙（吉林农安）的壮志，不幸被秦桧嫉妒，用十二道金牌召回京城。岳飞班师回京过长江时，经过江中金山寺，乃去拜访道悦慧师。道悦慧师预言“元帅此行，恐防有牢狱之灾，奸人陷害之事”，劝岳飞“不如潜身林野，隐迹江湖”。岳飞谢绝了道悦和尚一番盛意。临行时，道悦和尚作一首偈：“岁底不足，谨防天哭；奉下两点，将人害毒?！?/p>

28、 《素书》书中这些效法天道地道，以格言形式表述的最高智慧，用之修身，可以明志益寿；用之治国，可以位极人臣；用之经商，可以富埒王侯；用之军事，可以百战百胜。

29、 《孙子兵法》有云：上兵伐谋，其次伐交，其下攻城。攻城之法不得已。为人处世之道，事业成功之法，智谋权变之术，古已有之，今更可谓集精粹之大成。在现代的职场生涯中，竞争更为激烈，世事更加纷纭，成败尤皆出于谋略权术和智慧人格之间的对抗，仿古而效今，更是智者弘治之彰显。

30、 《塔木德》里有这样一句名言：“把书本当作你的朋友，把书架当作你的庭院，你应该为书本的美丽而骄傲，采其果实，摘其花朵?！闭馐嵌嗝疵篮玫木渥影?，一个人感受着书本带来的芬芳，肆意徜徉在知识的海洋里，这是一件非常有意义的事。读书让我们充满智慧，让我们的人生更加饱满和宽广。diyiwenan.cn

31、 《塔木德》上说：“你只要活着，智慧就永远跟着你?！?/p>

32、 《塔木德》在世界上广为流传，已被译成十几种语言。尤其是犹太人人手一册，从生到死一直研读，常读常新。它不仅教会了犹太人思考什么，而且教会了他们如何思考。它用一种始终如一的声音，构建了犹太人的世界观。它宛如一位和蔼可亲的朋友或思想深邃的学者，始终和每一个犹太人进行交谈和讨论，并穿透琐细的生活，让人感觉到鲜活的智慧和触及万物的力量。

33、 《坛经》有云：“若着相于外，而作法求真，或广立道场，说有无之过患，如是之人，累劫不可见性。”意思是说：如果执著于外在可见的事物或现象，而且把广做法事作为追求智道的手段，或者到处建立法坛、道场，或者谈论或有或无的得失，像这样的人，永远不能正确认识自己的本性。这里点明了“若着相于外”的种种弊端，目的只有一个，那就是让人们懂得该“放下”。放下，是智的智慧，也是人生的智慧。

34、 《微人微语》集聚微友智慧，来自微友，回馈微友。每天傍晚为您送上营养可口的精神夜宵，点滴帮助，润物无声。如果您喜欢，就请点击标题下方的“微人微语”关注我们。

35、 《乌合之众》一书讲：人群中积聚的是愚蠢，不是天生的智慧。炒股的心态与你与人群的距离成反比，不要推荐股票、少去谈论股票，与市场的人群保持距离，与每日的价格波动也要尽量远点，不要让行情机搅混你本已清澈的交易理念。有一本日本人的小册子讲如何体会孤独的快乐，里面有个观点：孤独是一种特殊的力量，如果你体会到了孤独感并且是快乐的，那么恭喜你，你的心灵是强大的。在股市这个嘈杂的市场里，是最应该自守孤独的地方。知止而后能定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。

36、 《无常经》中有这么一句话：“随所住处皆安乐。”这句话可以看做是智者的人生哲学。这种人生哲学包含了不惧无常，随缘则心安的理念，即一种随遇而安的生活态度。

37、 《无量寿如来会》言：“智告弥勒：若有众生，随于疑悔，积集善根，希求智智、普遍智、不思议智、无等智、威德智、广大智，于自善根，不能生信。以此因缘，于五百岁，住宫殿中。乃至阿逸多！汝观殊胜智者，彼因广慧力故，受彼化生，于莲花中，结跏趺坐。汝观下劣之辈，不能修习，诸功德故，无因奉事无量寿智。是诸人等，皆为昔缘疑悔所致。乃至智告弥勒：如是如是，若有随于疑悔，种诸善根，希求智智，乃至广大智，【于自善根，不能生信。由闻智名，起信心故，虽生彼国，于莲花中，不得出现?！勘说戎谏?，处花胎中，犹如园苑宫殿之想?！?/p>

38、 《无量义经》云：“其心慧寂，常在三昧；恬安澹泊，无为无欲；颠倒乱想，不复得入；静寂清澄，志玄虚漠；守之不动，亿百千劫；无量法门，悉现在前；得大智慧，通达诸法?！本匙牟蛔?，在动乱中磨练身心，才是真正的修持。

39、 《五灯会元》卷十九）老婆心好比葛藤纠缠，不符合慧宗“单刀直人”的宗风。

40、 《五灯会元》南岳下四世，沩山祜慧师法嗣，仰山慧寂慧师，……又问：和尚还持戒否?师曰：不持戒。曰：还坐慧否?师曰：不坐慧。公良久。师曰：会幺?曰：不会。师曰：听老职僧一偈：滔滔不持戒，兀兀不坐慧，酽茶三两碗，意在攫头边。一仰山慧寂是沩山灵祜的嗣法弟子，师徒二人共同创立了慧宗五家中的沩仰宗?；奂湃衔?，不须持戒，不须从慧，唯在饮茶、劳作。

41、 《五灯会元·净慈昙密慧师》：“诸智出世，打劫杀人，祖师西来，吹风放火，古今善知识，智口蛇心，天下衲僧自投笼槛?！闭飧龉福孟袷窃诤侵锹钭?，痛斥善知识，其实不然，不能从字面上来理解这几句话。中国慧宗的修持是顿悟法门，不立文字，解黏去缚。他们主张以心传心，心心相印，直指人心，见性成智。后用“智口蛇心”比喻口蜜腹剑、嘴上说得好听、心地极其狠毒的人。

42、 《想开一些》先哲们智慧地说：“同是一件事，想开了是天堂，想不开是地狱?！鄙畹闹魈迨亲约?，自己才是生命的主人。别人的劝告，只多是种安慰，不能当做根治心病的良药，心灵的伤痛只能自己慢慢治疗。每日提醒：人人都有不平事。

43、 《小窗幽记》是明·陈继儒所着，他辑录历代雅士之语，分条陈列，录为十二卷。所论者，儒释道三教皆有，棋书画百艺杂陈。谈处事为人的智慧，论出世入世的襟怀。有立志之警句，有调性之妙法。隽言妙语，细细读来，如饮仙醇，如品佳茗，顿令人神清气爽，心旷神怡。文理之中，蕴含着深刻的哲理和意趣，现撷取其中数个，冠以条目及评语，分陈于下，与诸君共赏。

44、 《小窗幽记》是明·陈继儒所着，他辑录历代雅士之语，分条陈列，录为十二卷。所论者，儒释道三教皆有，棋书画百艺杂陈。谈处事为人的智慧，论出世入世的襟怀。有立志之警句，有调性之妙法。隽言妙语，细细读来，如饮仙醇，如品佳茗，顿令人神清气爽，心旷神怡。文理之中，蕴含着深刻的哲理和意趣，现撷取其中数个，冠以条目及评语，分陈于下，与诸君共赏。

45、 《心琴》：心就像一把琴，只要你轻轻地拨动他，就会发出相应的声音！或喜或悲、或苦或乐，时而高山流水，时而渔舟唱晚，时而阳春白雪，时而下里巴人，时而高扬清脆，时而低迷迂回。无论怎么拨弄，都是生命的乐章；无论有没人欣赏，都是悬念的情殇。正是：风花雪月寻常事，聊寄慧心调素琴。

46、 《心无杂念》心清一切明，心浊一切暗；心痴一切迷，心悟一切慧。心是人生戏的导演，念是人生境的底片。一切唯心造源皆在内心，世界是人心的倒影，境界是人心的幻化。痴与执、怨与恨，只会让心翻滚、令人不安。放下它们才能轻松自然。智慧愚痴心之隔，天堂地狱一念间。烦恼放下成菩提，心情转念即晴天。

47、 《心意品》：说明心意常随欲而行，应当以慧自护。

48、 《心印月闲》在田旭桐看来，慧不是信仰，不是宗教，也不是应万般需求的灵丹，而是一种心境，是“远观山有色，近听水无声”，“入林不动草，入水无波动”如清水般的大智慧是生活，是工作，是自然景物，是一种简单得再也不能简单的东西。通过田旭桐的画作，能令我们重新思索人与自然，与生活，寻得心头那份难得的宁静。目前，由高能资本建立的高能艺术馆已收藏了田旭桐先生的多幅作品，对其慧意水墨画的艺术投资价值予以了高度肯定。

49、 《辛勤的园丁》多少年季节轮回，多少个春夏秋冬，你是红烛燃烧着亮丽的生命，奉献几多血和汗，不求青史留英名，你用真情传播着智慧的火种。就象那春蚕献出一生的忠诚，就象那冬梅吟唱着早春的歌声。多少个不眼之夜，多少次灯光长明，你在漫漫的长夜里有伏案的身影，青丝之间添华发，三尺讲台荡笑声，你用友爱缩短着心与心的路程。你是那阳光融化冷漠的冰雪，你是那向导引人走出科学的迷宫。啊！光荣的教师，辛勤的园??！桃李芬芳是你的欢乐，默默奉献无私的心灵。??！光荣的教师，辛勤的园丁！桃李芬芳是你的欢乐，默默奉献无私的心灵。

50、 《醒世恒言·卖油郎独占花魁》：“谁知朱重是个老实人，又且兰花龌龊丑陋，朱重也看不上眼。以此，落花有意，流水无情?！庇锍觥缎坡肌の轮萘柚疋质科杌凼Α罚骸奥浠ㄓ幸馑媪魉魉耷榱德浠??！?/p>

51、 《学会倾听是最大的智慧》越是当你滔滔不绝的时候，你的愚蠢越会暴露无疑。越是当你洗耳恭听的时候，你的智慧越会快乐生长。聆听是取人之长，补己之短的良方；聆听是沟通双方，尊重对方的桥梁；聆听是抛弃错误，远离懊悔的法宝。每日提醒：沉默能省去许多烦恼。

52、 《羊皮卷》阐述的人生哲理和成功理念，鼓舞着千千万万成功人士再攀高峰，激励着无数困境中的人们重获信心和勇气。它告诉人们向命运挑战，获取人生应享有的成功、财富和幸福。

53、 《伊索寓言》把一个个深奥的哲理用故事的方式浅显地表达出来，因此在古希腊，《伊索寓言》甚至是衡量一个人的知识的尺度。当时着名的喜剧作家阿里斯托芬曾写过这样一句台词：“你连伊索寓言也没有熟读，可见你是多么无知的懒散?！闭庹媸潜竞檬?。

54、 《易经》，也称《周易》或《易》，是儒家四书五经是中国传统思想文化中自然哲学与伦理实践的根源。据说是由伏羲氏与周文王（姬昌）根据《河图》、《洛书》演绎并加以总结概括而来，是华夏五千年智慧与文化的结晶，被誉为“群经之首，大道之源”。

55、 《易经》告诉我们：才能浅薄，而地位尊贵，欠缺智慧，这样的人去图谋大事，必定能力不足。这样的人如果担当重大责任，是很少没有灾祸的。

56、 《易经》上告诉我们两个重点，科学也好，哲学也好，人事也好，做任何事情都要注意两件事情，就是“时”与“位”，时间与空间。

57、 《易经》中15句博大精深的中华智慧！

58、 《易经》作为中华经典传世之名着，对中国的哲学、文学、政治、法律、天文、历法等都产生了重要影响，易经起名也是中华民族至今以来给人起名最宝贵的学问。

59、 《易经》作为中华经典传世之名著，对中国的哲学、文学、政治、法律、天文、历法等都产生了重要影响，值得我们认真地学习与品读。现摘录部分名言，重温先哲们那丰富而深刻、极富哲理性的思想。

60、 《游山西村》中蕴含深刻哲理的千古名句是山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

61、 《游山西村》中蕴含深刻哲理的千古名句是山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

62、 《语路》记录了他们曾经遇到的困难，以及走出困难永远向前的智慧和勇气。

63、 《玉枢经》曰：“道者以诚而入，以默而守，以柔而用。用诚似愚，用默似讷，用柔似拙。夫如是则可以忘形，可以忘我，可以忘忘。入道者知止，守道者知谨，用道者知微。能知微则慧光生，能知谨则圣智全。圣智全则慧光生，慧光生则与道是名真忘。惟其忘而不忘，忘无可忘，无可忘者，即是至道?！?/p>

64、 《原理》将成为一座永垂不朽的深邃智慧的纪念碑，它向我们展示了最伟大的宇宙定律，是高于人类一切其他思想产物之上的杰作，这个简单而普遍定律的发现，以它囊括对象之巨大和多样性，给于人类智慧以光荣。

65、 《岳阳楼记》、《游褒慧山记》；有带科学色彩，如郦道元的《三峡》；有带抒情色彩的，如柳宗元的《小石潭记》。

66、 《长阿含经》卷《种德经》道品楼观，以戒为柱；慧定心城，以戒为郭。（古印度）诃梨跋摩《成实论》卷十四

67、 《长征》也是四个字：永不言败。这是一个人生的哲理，死里求生，死而后生，只要没有扑倒在地，没有了生的气息，我永远不说我失败，我还是爬起来往前冲。

68、 《长征》也是四个字：永不言败。这是一个人生的哲理，死里求生，死而后生，只要没有扑倒在地，没有了生的气息，我永远不说我失败，我还是爬起来往前冲。

69、 《哲理》：岁月不饶人，首先饶不了女人；机会不等人，首先等不了男人。一个让女人合不上嘴的男人，永远比不上让女人合不上腿的男人！一个成功男人，挣到的钱、永远要比女人花出的多！一个成功的女人，就是找到这个男人！谁不承认谁装！哈哈：一笑而过！

70、 《正法集经》云：“世尊，菩萨不需要学众多法：世尊，菩萨若能善持、善达一法，彼已掌握一切智法。云何一法？即此大悲心也。”谁的心中具备大悲心，谁就是大慈大悲观世音菩萨摩诃萨一供养诸智菩萨最好的香不是物质之香，而是精神之香。烧吝悭，供布施之香；烧贪欲，供净戒之香；烧嗔恚，供忍辱之香；烧懈怠，供精进之香；烧散乱，供慧定之香；烧愚昧，供智慧之香。

71、 《正确认识自己《生活之路忠告我们：“在了解上帝之前，人必须先要了解自己”。当我们心平气和地准备学习智慧，努力去争取做一个智慧人士的时候，首要的任务是要客观公正地评价自己?！拔沂撬俊薄拔业娜松俏耸裁?？”“我为什么会痛苦？”“我的立身资本是什么？”“我的弱点和缺点在哪里？”……每日提醒：缺什么，补什么。人生顿悟：学习。

72、 《知道人生每阶段的特色》有人研究认为：“二十岁的人，依靠青春吃饭；三十岁的人，依靠勤奋吃饭；四十岁的人，依靠智慧吃饭；五十岁的人，依靠经验吃饭；六十岁的人则忠告后人……”“每日提醒：把握好每个年龄段的生活。人生顿悟：智慧加勤奋。

73、 《知道智慧人的品行》智慧人让人羡慕，智慧人谨慎小心，从不卤莽行事，或者炫耀健谈。智慧人睿智自明，从不事到临头，才惊慌失措。智慧人有勇有谋，勤于思索创造，自寻快乐和幸福。每日提醒：榜样的力量是无穷的。人生顿悟：不断反省自己，不断向别人学习。

74、 《直言诀》说：镜子用来照脸，智慧用来照亮内心。镜子洁净则不染尘埃，智慧聪明则不生邪恶。人没有道德，就像车没有轮子，没法驾驭。人没有道德，将寸步难行。

75、 《值得深思的五句话》岁月不饶人，首先不饶女人；机会不等人，首先不等男人。被恨的人，没有多少痛苦；去恨的人，少了许多幸福。钱财不但可以改变人的个性，还可以让人露出本性。人追钱跑，越追越穷；钱追人跑，想穷穷不了。不要把知识和智慧混淆：知识教你如何生存；智慧教你如何生活。

76、 《止学》，这是一部湮没久远的关于胜败荣辱的绝学。当您开始学习此智慧时，您便已站在了人生的制高点上！

77、 《止学》深入浅出，哲理经到，它需要你读一生。我认定一个读与不读的人的人生，会决然不一样，真的不是神秘化。我想这部书，只要有一定人生阅历，都会喜欢。

78、 《止学》深入浅出，哲理经到，它需要你读一生。我认定一个读与不读的人的人生，会决然不一样，真的不是神秘化。我想这部书，只要有一定人生阅历，都会喜欢。

79、 《止学》以明智透彻的哲理，告诉我们怎样去认识人生中必须经历的关于名誉、利益、交友、情感等重大问题；怎样看待困境、穷富、苦乐等人生境遇；怎样与环境、与人、与自己的内心相处，它指出，祸患由于我们自己所做下的“因”产生，告诉我们修身养性、注重道德养成的重要性，君子贵在改变和战胜自己。一个人生命的成长，就在这样的取舍和掌握界限的“度”中平衡，同时在取舍中衡量其自身的价值与质量，并最终决定生命延续之长远意义。按照它的指向去经营人生具体环节，无不获得令人欣慰的成就。

80、 《止学》源于现实，高于生活，它集圣贤高度智慧与实践，清醒地引导人们去看清这个世界和人生的真相，什么是真实的、值得珍惜追求的，什么是虚幻需要舍弃的；告诉我们什么是生活中的智慧，并明确智慧（道）与聪明（术）的界限，引导我们在自己的人生道路中，作舍身取义正人君子，而不是贪图功利的势利小人。

81、 《智慧快餐》送牛奶的人比喝牛奶的人身体棒。腾不出时间来休假，迟早会腾出时间来生病。感觉自己幸福的人，是真幸福；感觉自己聪明的人，是真蠢笨。人生的一半在制造麻烦，另一半在解决麻烦。通常人们让你提出批评指正时，其实等待的是表扬。

82、 《智慧书》知己知彼，以静制动。明智的人常常置对方第一意图不顾，引出第二意图，甚至第三意图。

83、 《智经典言》智是过来人，人是未来智。命由己造，相由心生。心不变则世间万物皆不变。坐亦慧，行亦慧。一花一世界，一叶一如来。春来自花清，秋到叶飘零。示弱而不逞强，示拙而不逞能。不懂装懂是聪明，懂而装不懂是智慧。忍人之所不能忍，方能为人之所不能为。

84、 《中国传统智慧金言集锦》：欲望愈少，心灵愈清明，成见愈少，生命愈宽广。为人，亲和为贵；做事，勤奋为贵；治学，认真为贵；修心，无念为贵。真君子不责人所不及，君子不强人所不能。

85、 《中国人的智慧》是日本出版的关于各国人民之智慧的系列丛书的一部，还有《日本人的智慧》，《美国人的智慧》等。本人读了《中国人的智慧》之后，感到从外国人的角度看中国人，可以看到一些中国人自己不易发现的问题。所以摘译出该书的一些片断，请大家看看日本人是如何看待中国人的。

86、 《中庸》开篇说：君子的言行常守中庸的道德标准，小人的言行则违反中庸的道德标准。君子之所以能够常守中庸的道德标准，是因为君子每时每地都守中庸之道。小人之所以违反中庸，是因为小人经常肆无忌惮地做事情。所以无论是儒家还是道家，都同意“水满则溢，月满则亏”的哲理。

87、 《中庸》有语云：“凡事豫（预）则立，不豫（预）则废”，即是说能够事先做好准备工作，做事就容易成功，若无准备就无把握。百丈慧师认为，凡事先提前做好准备，心中有数，临事时就不会慌张忙乱而辛苦奔劳，从容应对，事情也容易完成。所以，要学会于平常时多下工夫，不要“临时抱智脚”、“病急乱投医”。

88、 《庄子》里有一精彩妙语：凫胫虽短，续之则悲；鹤胫虽长，削之则哀。妙就妙在，它通过物喻，形象地揭示这样一个哲理：人类如果违背自然规律干蠢事，那么，其结局可悲可哀！

89、 《庄子》里有一精彩妙语：凫胫虽短，续之则悲；鹤胫虽长，削之则哀。妙就妙在，它通过物喻，形象地揭示这样一个哲理：人类如果违背自然规律干蠢事，那么，其结局可悲可哀！

90、 《庄子》是道家经典庄周，战国时期的哲学家，道家代表人物。

91、 《庄子》是战国中期庄子及其后学所着，到了汉代以后，《庄子》被尊为《南华经》，且封庄子为南华真人。其书与《老子》、《周易》合称“三玄”。《庄子》一书主要反映了庄子的哲学、艺术、美学与人生观、政治观等。庄子等道家思想是历史上除了儒学外唯一被定为官学与道举的学说。《庄子》不仅是道德跟文化的重要载体，而且是古代圣哲修身明德、体道悟道、天人合一后的智慧结晶。

92、 《装样》老山羊对自己长长的胡子非常满意，觉得它简直就是博学和智慧的象征。所以，无论走到哪里，它都不忘展示自己的长胡子。

93、 》》安静的心是最高的品质，它是没有分界的，是完整的、纯洁无染的。它就是全神贯注、觉察力、爱和最高的智慧。

94、 》》漂亮的脸孔是给别人看的，而有智慧的头脑才是给自己利用的。

95、 》》人的智慧并非来自研究伟大的学说，而是来自对平凡事物的观察。

96、 》》智慧的代价是矛盾。这是人生对人生观开的玩笑。

97、 ¤把复杂的问题简单化这叫智慧，而把简单的问题复杂化这叫知识。

98、 ¤儒家讲了止定静安虑得。道家讲了致虚守静，智者讲了戒定慧，行为的五戒之后要心灵定，就是心灵的极度纯净，这样就能开大智慧。

99、 ¤学国学不是学知识，而是学智慧。

100、 ¤一个中心就是易，都是以易为中心，它也是我们国学的源头，好比一根红线，把儒道慧医四家串在了一起。